Din, Hikayeyi En İnandırıcı Anlatanın ideolojisidir.

"On dördüncü yüzyıl Berlin elyazmasında, Moschus'a ait olduğu iddia edilen 85 hikaye bulunmaktadır. Bunlardan on tanesi Migne'in baskısında bulunmamakta ve Müslüman egemenliği altındaki Filistin'de geçen bir tanesi kesinlikle orijinal Pratum spirituale'e ait değildir."

Anlatıcı; rahip keşiş Basil'dir ve kendisi John Moschus'un bir zamanlar kaldığı Yeni Laura Manastırı'nda keşiş olmuştur. 

Basil, hem Hıristiyanların hem de Yahudilerin yaşadığı kalabalık bir Filistin kasabasında, bazı çocukların kilise adamlarının rollerini oynadığını anlatır. 

Baş rabinin oğlu olan bir Yahudi çocuk da onlara katılmak istemiştir. Ona, "bir Yahudi olarak oyunlarına katılamayacağını" söylediklerinde Yahudi çocuk onlara Hristiyan olmayı teklif etmiş. Bunun üzerine, o yerde bulunan bir miktar su ile onu vaftiz etmişler ve gökyüzünden ateş inmiş,  etraflarını yakıp kül etmiştir.   

Korkudan bayılan çocuklar, endişeli aileleri tarafından üç gün sonra bulunmuşlar. Yahudi çocuk evine dönmüş ve kendisine sunulan Yahudi yemeğini reddetmiş: "Ben bir Hristiyan'ım ve bunu yemem," demiş. Çok Öfkelen babası, ondan kurtulmak için bir hamam görevlisiyle anlaşıp onu banyoları ısıtmak için kullanılan ocak ateşine atmaya karar vermiş." 

"Bölgenin amerası (emiri) önceden hamam görevlisinden hoşnut değilmiş. Bir gün hamama gelmiş ve aynı hamam görevlisine uyarıda bulunmuş, suyun soğuk olduğunu ve bir sonraki gelişinde eğer sıcak değilse, görevlinin kellesinin alınacağını söylemişti. 

Emir, çocuğun hamam fırınına atıldığı gün yine hamam gelmiş. Banyo suyunun hiç olmadığından daha soğuk olduğunu gördüğünde öfkelenmiş. Zaten daha önce emirden tehtit alan korkmuş görevli, normalden üç kat fazla odun koyduğunu belirtmiş; ancak ocak incelendiğinde, Yahudi çocuğun ateşin içinde zarar görmeden olduğu gibi durduğu ve ateşin söndüğünü fark etmiş. Çocuğa sorgu yapılmış ve Hristiyan olduğu öğrenildiğinde, emir öfkelenmiş ve onu yeniden fırına geri sokup ateşi yeniden yaktırmayı emretmiş. Ancak yine ateş sönmüş ve çocuk zarar görmeden çıkmış. Bunun üzerine emir, valiyi (symboulos) çağırıyor. Çocuk valinin gözü önünde ateşe atılıyor ve bu olay bir kaç defa  tekrar ediliyor ve vali bir mucizenin gerçekleştiğine gözleri ile şahit oluyor.

Çocuğun babasını çağırttıp  insanlık dışı davranışlarından ve kötü planına diğerlerini ortak kılmasından dolayı onu idam ettiriyor. Ayrıca Yahudi çocukla oyun oynayan diğer çocukları da yanına getirttip onları manastıra yerleştirip  oyunlarının rolüne göre maaş almalarını sağlamış" 

Bu hikaye de klâsik bir Hristiyan anlatısı. Ama benim merak ettiğim Emir ve kendisini neden idam ettirmiyor? Bunlar kendi elleriyle çocuğu yakıyor, bakıyorlar işin içinde mucize var, götü kurtarmak için babayı feda ediyorlar..

Hikayede hiç bir mantık yok aslında, tabi bir inançlı değilseniz! İnanmak için bir mantığa ihtiyacınız yok.... (Son cümle hakaret içerikli değildir. Epistemolojik bir gerekçeye ihtiyaç duymaya gerek olmadığını vurgulamak için söyledim)

Yazar: Gören